井冈山市茨坪干部教育培训学院

学员心得

学员心得1500字|井冈山学习实践心得1500字

作者: 井冈山红色培训发表时间:2018-12-05 11:35:26浏览量:391

2018年11月29日至12月2日,我和28位来自各院系的同学一起参加了井冈山红色教育实践学习活动。两天的行程很紧凑,我们聆听刘刚老师关于井冈山斗争与井冈

2018年1129日至122日,我和28位来自各院系的同学一起参加了井冈山红色教育实践学习活动。两天的行程很紧凑,我们聆听刘刚老师关于井冈山斗争与井冈山精神的专题讲座,瞻仰井冈山革命烈士陵园,还参观了井冈山革命博物馆、大井毛泽东旧居、小井红军医院、黄洋界、神山村等地。来之前,作为预备党员,我参加了新雅书院党支部的组织生活会。会上学习、讨论了党的十九大报告中“坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛”一章。任何一个文化都产生于具体的历史时空中,因此一定有继承有创新。十九大报告回答了“中国特色社会主义文化的继承的是什么传统?”这一问题,

“中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会主义伟大实践。”

文本非常清晰,就是五千年文明的传统、建党至改开前的革命传统、改开以来的传统。如何理解这段关于三个传统的叙述,是我这三天以来思考的母题。

我以为,如何形成中国的当代文化、形成什么样的中国当代文化,是甲午战争以降中国学界、政界思考的核心问题之一。晚晴以前,中国人始终有一种文化自豪感,或曰优越感。“华夷之辨”是这种文化自豪感的集中体现。随后列强用坚船利炮打开中国国门,中国人经历了从器物到制度再到文化的全面反思。救国心切的一些人们主张中国什么都不行,应当对西方文化全盘接受,全面舍弃中国文化;另一些人则主张只是清人没用好中国文化,中国文化仍然具有优越性。这两个观点像是线段的两端点,位于中间的自然更是大有人在。总之,中国与西方,传统与现代,这两组对子一直是中国人思考的主线之一。

在以毛泽东同志为核心的党的领导下,中国人民创造了伟大的井冈山精神,这是马克思主义中国化的一次伟大创造。之所以称其为伟大,是因为井冈山精神既融合了马克思主义基本原理,又结合了中国国情。此后经过艰苦卓绝的奋斗,形成了党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化。这个传统既是从中国大地上长出来的,又有其新意。故此可以称为是一种新的传统。

改革开放以来,市场经济和加入WTO使中国进入了以美国为主导的世界经济体系。资本化与市场化也使得中国经历了西方“现代性”的一系列问题,比如资本有席卷一切之势;现代社会对原本温情脉脉的乡土社会的巨大冲击;自由、平等这些观念第一次成为了社会的根本共识之一,等等。这又是一个出现在中国大地上的新传统。

尽管党已经带领人民在创造中国特色社会主义文化方面取得了很多进展,但这三个传统之间的互动,特别是冲突,还时常出现在我们生活中。比如在大井毛主席旧居。导游在向我们介绍毛主席在此期间的种种故事后,指着屋里的一张条凳样的长凳子说,这是长寿凳,坐坐可健康长寿。在导游和大多数同学眼中,这是极为平常的一件事。可是根据马克思主义基本原理,所谓“长寿凳”可能会被归为“迷信”。再比如,家的界限究竟在哪里?一方面,费孝通先生在《乡土中国》里讲的波纹状延展的家仍然在社会生活中存在,要好的女性朋友会叫彼此的儿子为自己的“儿子”。“都是一家人,别见外。”这样的话语挂在嘴边,但现代社会的重要特征就是公私分明,家与社会绝不交叉。这样本来不可能同时共存的事情在我们的社会里共存,并不意味着我们要用其中一个传统否定另外两个传统。而是说明人民群众在实践中正孕育着新的文化。现有的任何单一文化模式都不足以生产足以解释当下中国的话语,这是中国学界、政界不得不面临的问题。这也是我作为一名人文社科领域的学生,作为一名预备党员的使命。


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